قصيدة الشاعر الكبير عبدالله البردوني في مدح الرسول الكريم في مولدة

بشرى النبوءة

رقم القصيدة : 67537

نوع القصيدة : فصحى

ملف صوتي: لا يوجد

بشرى من الغيب ألقت في فم الغار	وحيا و أفضت إلى الدنيا بأسرار
بشرى النبوّة طافت كالشذى سحرا	و أعلنت في الربى ميلاد أنوار
و شقّت الصمت و الأنسام تحملها	تحت السكينه من دار إلى دار
و هدهدت " مكّة " الوسنى أناملها	و هزّت الفجر إيذانا بإسفار
***
فأقبل الفجر من خلف التلال و في	عينيه أسرار عشاق و سمار
كأنّ فيض السنى في كلّ رابية	موج و في كلّ سفح جدول جاري
تدافع الفجر في الدنيا يزفّ إلى	تاريخها فجر أجيال و أدهار
واستقبل الفتحُ طفلا في تبسّمِه	آياتُ بشرى و إيماءاتُ إنذار
و شبّ طفل الهدى المنشود متّزرا	بالحقّ متّشحا بالنور و النار
في كفّه شعلة تهدي و في فمه	بشرى و في عينه إصرار أقدار
و في ملامحه وعد و في دمه	بطولة تتحدّى كلّ جبّار
***
و فاض بالنور فاغتم الطغاة به	و اللّصّ يخشى سطوع الكوكب الساري
و الوعي كالنور يخزي الظالمين كما	يخزي لصوص الدجى إشراق أقمار
نادى الرسول نداء العدل فاحتشدت	كتائب الجور تنضي كلّ بتّار
كأنّها خلفه نار مجنّحة	تعدو وقدّامه أفواج إعصار
فضجّ بالحقّ و الدنيا بما رحبت	تهوي عليه بأشداق و أظفار
و سار و الدرب أحقاد مسلّخة	كأنّ في كلّ شبر ضيغما ضاري
وهبّ في دربه المرسوم مندفعا	كالدهر يقذف أخطار بأخطار
***
فأدبر الظلم يلقي ها هنا أجلا	و ها هنا يتلقّى كفّ ... حفّار
و الظلم مهما احتمت بالبطش عصبته	فلم تطق وقفة في وجه تيّار
رأى اليتيم أبو الأيتام غايته	قصوى فشقّ إليها كلّ مضمار
وامتدّت الملّة السمحا يرفّ على	جبينها تاج إعظام و إكبار
***
مضى إلى الفتح لا بغيا و لا طمعا	لكنّ حنانا و تطهيرا لأوزار
فأنزل الجور قبرا وابتنى زمنا	عدلا ... تدبّره أفكار أحرار
***
يا قاتل الظلم صالت هاهنا و هنا	فظايع أين منها زندك الواري
أرض الجنوب دياري و هي مهد أبي	تئنّ ما بين سفّاح و سمسار
يشدّها قيد سجّان و ينهشها	سوط ... ويحدو خطاها صوت خمّار
تعطي القياد وزيرا و هو متّجر	بجوعها فهو فيها البايع الشاري
فكيف لانت لجلّاد الحمى " عدن "	و كيف ساس حماها غدر فجّار ؟
وقادها وعماء لا يبرّهم	فعل و أقوالهم أقوال أبرار
أشباه ناس و خيرات البلاد لهم	يا للرجال و شعب جائع عاري
أشباه ناس دنانير البلاد لهم	ووزنهم لا يساوي ربع دينار
و لا يصونون عند الغدر أنفسهم	فهل يصونون عهد الصحب و الجار
ترى شخوصهم رسميّة و ترى	أطماعهم في الحمى أطماع تجّار
***
أكاد أسخر منهم ثمّ تضحكني	دعواهم أنّهم أصحاب أفكار
يبنون بالظلم دورا كي نمجّدهم	و مجدهم رجس أخشاب و أحجار
لا تخبر الشعب عنهم إنّ أعينه	ترى فظائعهم من خلف أستار
الآكلون جراح الشعب تخبرنا	ثيابهم أنّهم آلات أشرار
ثيابهم رشوة تنبي مظاهرها	بأنّها دمع أكباد و أـبصار
يشرون بالذلّ ألقابا تستّرهم	لكنّهم يسترون العار بالعار
تحسّهم في يد المستعمرين كما	تحسّ مسبحة في كفّ سحّار
***
ويل وويل لأعداء البلاد إذا	ضجّ السكون وهبّت غضبة الثار !
فليغنم الجور إقبال الزمان له	فإنّ إقباله إنذار إدبار
***
و الناس شرّ و أخيار و شرّهم	منافق يتزيّا زيّ أخيار
و أضيع الناس شعب بات يحرسه	لصّ تستره أثواب أحبار
في ثغره لغة الحاني بأمّته	و في يديه لها سكّين جزّار !
حقد الشعوب براكين مسمّمة	وقودها كلّ خوّان و غدّار
من كلّ محتقر للشعب صورته	رسم الخيانات أو تمثال أقذار
و جثّة شوّش التعطير جيفتها	كأنّها ميته في ثوب عطّار
***
بين الجنوب و بين العابثين به	يوم يحنّ إليه يوم " ذي قار "
***
يا خاتم الرسل هذا يومك انبعثت	ذكراه كالفجر في أحضان أنهار
يا صاحب المبدأ الأعلى ، و هل حملت	رسالة الحقّ إلاّ روح مختار ؟
أعلى المباديء ما صاغت لحاملها	من الهدى و الضحايا نصب تذكار
فكيف نذكر أشخاصا مبادئهم	مباديء الذئب في إقدامه الضاري ؟ !
يبدون للشعب أحبابا و بينهم	و الشعب ما بين طبع الهرّ و الفار
مالي أغنّيك يا " طه " و في نغمي	دمع و في خاطري أحقاد ثوّار ؟
تململت كبرياء الجرح فانتزفت	حقدي على الجور من أغوار أغواري
***
يا " أحمد النور " عفوا إن ثأرت ففي	صدري جحيم تشظّت بين أشعاري
" طه " إذا ثار إنشادي فإنّ أبي	" حسّان " أخباره في الشعر أخباري
أنا ابن أنصارك الغرّ الألى قذفوا	جيش الطغاة بجيش منك جرّار
تظافرت في الفدى حوليك أنفسهم	كأنّهنّ قلاع خلف أسوار
نحن اليمانين يا " طه " تطير بنا	إلى روابي العلا أرواح أنصار
إذا تذكّرت " عمّارا " و مبدأه	فافخر بنا : إنّنا أحفاد " عمّار "
" طه " إليك صلاة الشعر ترفعها	روحي و تعزفها أوتار قيثار